编者按：
    岳西高腔是岳西县独存的古老稀有剧种，由明代青阳腔沿袭变化而来，有三百多年的传承历史。在戏曲文化界，岳西高腔有“戏曲活化石”之美誉，它声调高锐、人声帮和、以锣鼓伴奏，不设管弦，表演起来一唱众和，既古朴喧闹，又委婉抒情。
    在大别山的深处，有一种让人着迷的古老音乐。它铿锵的鼓乐，清雅的唱词，以及古朴浓重的曲调，都深深地吸引着这片土地。今天，寻找徽文化小分队岳西县实验小学的同学们和小米一起，循着这悠扬的音乐，来到了大别山深处的岳西，寻找岳西高腔的魅力。

□通 讯 员  崔安西  徐  军
  本报记者  小  米
  学生记者  岳西县实验小学六（5）班  张思艺  米  兰  金  枭（xiāo）  陈  鑫  徐灵洁

比爷爷还要老的高腔
    同学们一行来到了岳西高腔传承中心，拜访了高腔研究专家汪同元爷爷。汪爷爷听说我们是来采访岳西高腔的，十分高兴。说起岳西高腔的历史，可以说比爷爷的爷爷还要老呢，至今已经300多岁啦。“过去，一进入腊月农闲时节，特别是春节前后，各种社团就开始唱岳西高腔，各个村头村尾歌声掌声笑声不断，好不热闹。”汪爷爷告诉我们。

万家欢乐唱高腔
    汪爷爷接着说，岳西最早传入高腔的演唱形式是“围鼓坐唱”，起先传唱者多在私塾（shú）里，由塾师教授学童，组成班社公开演唱。这些围鼓班成员，全是文人学子，他们对社会影响较大，具备较优裕的条件从事高腔演唱，不仅如此，许多人还是制曲、唱曲高手。因其演唱形式仅是“围鼓坐唱”，时人称之为“文人围鼓”。至光绪中期，演唱者已扩大到社会各层，并且有人组建社团，化妆登台表演高台大戏，岳西高腔一时蔚成风习。正如岳西高腔戏联所说：一曲升平歌大有，万家欢乐唱高腔。

新年里的“文化大餐”
    岳西高腔现存250多个剧目，演出的剧目分为“喜曲”和“正戏”两大类。“喜曲”数量不多，而且剧情简单，一般直接在各种民俗活动上表演。“正戏”则占据岳西高腔剧目主流，以明代传奇剧目为首，题材广泛，风格多样。在岳西，你可以没有爬过大别山，却不能没有听过岳西高腔。这里每逢过年过节，遇到过大年、闹元宵和老人过寿，都少不了高腔的身影。高腔声调高锐、人声帮和、以锣鼓伴奏，不设管弦，表演起来一唱众和，既古朴喧闹，又委婉抒情。
    汪爷爷说，岳西高腔是我们的老祖先一代代，经过几百年的传播才能保存到今天，是一种艺术的精品，新一代有责任传下去。但一定要对高腔怀着深深的热爱，只要多学、多唱，就一定能学好。汪爷爷还告诉我们，可以去拜访两位“高腔小花”——刘青青、刘雯丽。得到地址后我们告别了汪爷爷，迫不及待地采访了和我们年龄相仿的两位“高腔小花”。

“高腔小花”唱起来
    人们总说，说起来容易做起来难。虽然是说走就走，可是我们一行乘车，又跑几十里山路，才到了五河镇响山高腔剧社，见到了我们的高腔小花。小花刘青青告诉我们：“我爸爸是高腔剧社的一员。我是跟着爸爸学的。现在懂些词了，知道高腔是很文雅的。”别看小花们和我们一般年纪，却着实是岳西高腔年龄最小的传承人，还经常出去演出呢。
   和小花们渐渐熟络起来后，她们悄悄地告诉我们，原来她们也接受过采访，但是像我们一般大的小记者采访，还是头一回呢。她们还挺羡慕我们的勇气。随后，高腔小花们当场为我们表演了一段高腔戏，那娴熟的唱腔和优美的舞姿令我们十分羡慕。
指导老师  储洁芳  周  敏
    （感谢岳西高腔传承中心对本栏目的大力支持）
“高腔小花”和小记者们合影留念